Le livre

Alfred Sohn-Rethel consacra la plus grande partie de ses efforts à un seul et même projet : celui de concilier la critique épistémologique de Kant avec la critique de l’économie politique de Marx. C’est la tentative de conciliation de ces deux critiques qui est au centre de son ouvrage Travail intellectuel et travail manuel. Une critique de l’épistémologie. Pour Sohn-Rethel, l’échange – au sens économique du terme – n’est pas qu’un acte pratique au cours duquel les marchandises et l’argent changent de propriétaires. Afin que cet échange soit possible, un acte intellectuel doit venir s’y joindre, à savoir l’acte de faire abstraction des spécificités matérielles de tel ou tel objet. En retraçant les différents moments de l’émergence de ce type d’abstraction – de l’âge du bronze à la science moderne en passant par Euclide – Sohn-Rethel montre ainsi que le fondement de la pensée logico-formelle est à trouver dans la généralisation des activités marchandes propres à la société capitaliste. Cette mise en lumière des liens profonds entre nos pratiques économiques et nos manières de penser est d’une telle originalité et d’une telle radicalité qu’elle retentit encore de nos jours dans les mondes de la philosophie et de l’art. En témoignent son influence sur des auteurs contemporains comme Slavoj Žižek ou Anselm Jappe.

L'auteur

Alfred Sohn-Rethel (1899-1990), économiste et philosophe, fut toujours proche de l’École de Francfort mais n’eut jamais l’occasion de collaborer de près avec les grandes figures de celle-ci. Le poste qu’il occupa à l’Université de Brême durant les années 1980 apparaît comme un havre de paix dans une vie autrement marquée par la fuite du Troisième Reich, la résistance politique et la non-reconnaissance institutionnelle. 

Le sommaire

• Préface
• Introduction
  
  PARTIE I: CRITIQUE DE l'ÉPISTÉMOLOGIE PHILOSOPHIQUE

1. Le fétichisme du travail intellectuel
2. Peut-il y avoir une abstraction autrement que par la pensée ?
3. L'abstraction-marchande
4. Le phénomène de l'abstraction-échange
5. Économie et Connaissance
6. L'analyse de l'abstraction-échange
7. L'évolution de la monnaie frappée
8. La conversion de l'abstraction réelle en abstraction conceptuelle
9. L'intellect autonome
   
   PARTIE II: SYNTHÈSE SOCIALE ET PRODUCTION
10. Sociétés de production et société d'appropriation
11. La tête et les bras dans le processus de travail
12. Les débuts de la production de survaleur et de l'exploitation.
13. La tête et les mains à l'âge de bronze
14. La société d'appropriation classique
15. Les mathématiques comme ligne de démarcation entre travail intellectuel et manuel
16. La tête et les bras dans la production paysanne et artisanale médiévale.
17. Les formes de transition de l'artisanat à la science
18. Les Rapports de Production Capitalistes.
19. La Science Galiléenne et le Concept Dynamique d'Inertie
20. La Science Bourgeoise
    
    PARTIE III: LA DUALITÉ ÉCONOMIQUE DU CAPITALISME AVANCÉ
21. De la Désocialisation du Travail à sa Resocialisation
22. Un Troisième Stade du Mode de Production Capitaliste ?
23. Le Tournant vers le Capitalisme Monopoliste.
24. L'Impérialisme et le Taylorisme
25. L'Économie de Temps et le « Taylorisme ».
26. L'Essentiel du Taylorisme.
27. La Critique du Taylorisme
28. La Fondation du Travail à la Chaîne.
29. L'Unité de Mesure Entre l'Homme et la Machine.
30. La Dualité Économique du Capitalisme Monopoliste.
31. La Nécessité d'une Mesurabilité du Travail.
32. La Proportionnalisation du Travail en Action.
33. La Marche vers l'Automation
34. La Malédiction de la Seconde Nature.
35. La Période de Transition.
36. Logique d'Appropriation et Logique de Production.
    
    PARTIE IV: LE MATÉRIALISME-HISTORIQUE COMME POSTULAT MÉTHODOLOGIQUE.
37. La théorie du reflet et ses limites en tant que théorie de la science
38. Matérialisme Versus Empirisme
39. La Méthode de Marx
40. La fausse conscience nécessaire
41. La controverse Philosophique
42. Le Pouvoir Critique Essentiel du Matérialisme Historique.

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