Alfred Sohn-Rethel consacra la plus grande partie de ses efforts à un seul et même projet : celui de concilier la critique épistémologique de Kant avec la critique de l’économie politique de Marx. C’est la tentative de conciliation de ces deux critiques qui est au centre de son ouvrage Travail intellectuel et travail manuel. Une critique de l’épistémologie. Pour Sohn-Rethel, l’échange – au sens économique du terme – n’est pas qu’un acte pratique au cours duquel les marchandises et l’argent changent de propriétaires. Afin que cet échange soit possible, un acte intellectuel doit venir s’y joindre, à savoir l’acte de faire abstraction des spécificités matérielles de tel ou tel objet. En retraçant les différents moments de l’émergence de ce type d’abstraction – de l’âge du bronze à la science moderne en passant par Euclide – Sohn-Rethel montre ainsi que le fondement de la pensée logico-formelle est à trouver dans la généralisation des activités marchandes propres à la société capitaliste. Cette mise en lumière des liens profonds entre nos pratiques économiques et nos manières de penser est d’une telle originalité et d’une telle radicalité qu’elle retentit encore de nos jours dans les mondes de la philosophie et de l’art. En témoignent son influence sur des auteurs contemporains comme Slavoj Žižek ou Anselm Jappe.
L'auteur
Alfred Sohn-Rethel (1899-1990), économiste et philosophe, fut toujours proche de l’École de Francfort mais n’eut jamais l’occasion de collaborer de près avec les grandes figures de celle-ci. Le poste qu’il occupa à l’Université de Brême durant les années 1980 apparaît comme un havre de paix dans une vie autrement marquée par la fuite du Troisième Reich, la résistance politique et la non-reconnaissance institutionnelle.
Le sommaire
Préface
Introduction PARTIE I: CRITIQUE DE l'ÉPISTÉMOLOGIE PHILOSOPHIQUE
Le fétichisme du travail intellectuel
Peut-il y avoir une abstraction autrement que par la pensée ?
L'abstraction-marchande
Le phénomène de l'abstraction-échange
Économie et Connaissance
L'analyse de l'abstraction-échange
L'évolution de la monnaie frappée
La conversion de l'abstraction réelle en abstraction conceptuelle
L'intellect autonome
PARTIE II: SYNTHÈSE SOCIALE ET PRODUCTION
Sociétés de production et société d'appropriation
La tête et les bras dans le processus de travail
Les débuts de la production de survaleur et de l'exploitation.
La tête et les mains à l'âge de bronze
La société d'appropriation classique
Les mathématiques comme ligne de démarcation entre travail intellectuel et manuel
La tête et les bras dans la production paysanne et artisanale médiévale.
Les formes de transition de l'artisanat à la science
Les Rapports de Production Capitalistes.
La Science Galiléenne et le Concept Dynamique d'Inertie
La Science Bourgeoise
PARTIE III: LA DUALITÉ ÉCONOMIQUE DU CAPITALISME AVANCÉ
De la Désocialisation du Travail à sa Resocialisation
Un Troisième Stade du Mode de Production Capitaliste ?
Le Tournant vers le Capitalisme Monopoliste.
L'Impérialisme et le Taylorisme
L'Économie de Temps et le « Taylorisme ».
L'Essentiel du Taylorisme.
La Critique du Taylorisme
La Fondation du Travail à la Chaîne.
L'Unité de Mesure Entre l'Homme et la Machine.
La Dualité Économique du Capitalisme Monopoliste.
La Nécessité d'une Mesurabilité du Travail.
La Proportionnalisation du Travail en Action.
La Marche vers l'Automation
La Malédiction de la Seconde Nature.
La Période de Transition.
Logique d'Appropriation et Logique de Production. PARTIE IV: LE MATÉRIALISME-HISTORIQUE COMME POSTULAT MÉTHODOLOGIQUE.
La théorie du reflet et ses limites en tant que théorie de la science
Matérialisme Versus Empirisme
La Méthode de Marx
La fausse conscience nécessaire
La controverse Philosophique
Le Pouvoir Critique Essentiel du Matérialisme Historique.
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Travail intellectuel et manuel enfin en français! C’est une grande nouvelle.